當藝術遇上生態

千鳥薈萃—-三峽祖師廟「廟中有鳥」

文／陳培思、吳偉甄、余曉惠（指導老師 林如森）台大新聞研究所

「漠漠水田飛白鷺、陰陰夏木囀黃鸝」，唐朝詩人王維的詩作常常以「鳥」作為抒發情感的意境，一會兒「屋上鳩鳴」，一會兒又是「歸燕識故巢」，有時更有「飛鳥逐前侶」的景致，這種「詩中有畫」的美景，轉換到三峽祖師廟---「廟中有鳥」的鳥類雕刻，直叫人驚嘆。

走訪一趟台北縣三峽清水祖師廟，烙印在腦海中，除了香火鼎盛的廟宇景觀及人潮聚集的遊客之外，廟中「千鳥薈萃」的雕刻藝術作品，更讓專注生態保育的遊客驚豔。

「大部分的遊客走了好幾趟祖師廟，從未注意到廟中千鳥薈萃的景象，這種靜中求動的『廟中鳥』，是由外國賞鳥人士發現牠們的藝術價值」；不久前，台灣國際觀鳥協會（TIBA）秘書長廖世卿與加拿大籍賞鳥專家、同時也是國際台灣觀鳥學會（ITBA）執行秘書喬安（Jo Ann Mackenzie）以及全球水鳥協會主席羅伯特（Robert Butler）一起參觀三峽祖師廟，意外發現廟裡有為數不少、以鳥為題的石雕作品，如廟正殿的「百鳥朝梅柱」以及畫家林玉山「喜上眉梢」等作品。

廖世卿憶起，初次造訪祖師廟的Jo Ann，驚喜地穿梭在廟中說道，「祖師廟真可說是個鳥的石雕博物館！」

為了讓更多人發現這個美麗寺廟，觀鳥協會希望系統性整理寺廟裡鳥雕作品，便邀請生態攝影師黃文欣將廟裡鳥雕一一紀錄下來，費時近一個月，在廟裡來回共拍了一千多張照片，以鑑定比對鳥種。

鑑定鳥類的過程共有三關，首先將照片傳到加拿大由Jo Ann和Robert負責鑑定鳥種，資料送回台灣後，廖世卿再比對一次，最後交由輔仁大學生命科學系教授陳擎霞做最後確認，才算完成。觀鳥協會在去年七月間架設網站，讓國內外鳥友與有意前往三峽祖師廟的遊客，經由網站介紹，更能細細體會三峽祖師廟鳥類石雕的美。

「鳥類石雕的鑑定工作並不輕鬆，因為轉化成藝術作品的鳥與現實中鳥兒的形貌會有所出入，」廖世卿說，當初在比對廟裡「喜上眉梢」這幅石雕作品時，就耗去不少心力。一開始雙方認為石雕上的是鶴頭鴞鷹，但畫中的鳥停在梅樹上，由傳統文化解讀，應要由「喜鵲」躍上梅樹樹梢，才符合「喜上眉梢」的意涵，因此確定畫中的鳥種是喜鵲。

歷經三階段你來我往再三確認，廖世卿欣喜地表示，祖師廟裡鳥類石雕，竟有106種鳥類，其中包括俗稱長尾山娘的台灣藍鵲、鳴聲像緊急煞車的紫嘯鶇、火冠戴菊鳥、褐色叢樹鶯、白耳畫眉、畫眉以及金翼白眉等七種台灣特有種鳥類。

三峽清水祖師廟，自清乾隆時期創建以來，已在三峽佇立了兩百三十餘年，現今廟中許多作品，是在民國三十六年第三次重建時，由主持監修工作的畫家李梅樹提供畫作，以及召募當時藝術家作品集結而成。

當時的藝術作品，無意中紀錄了當今稀有鳥類，恰與近十幾年來生態保育觀念遙相呼應。

「那時候就是看到什麼就雕什麼啊！」三峽祖師廟資深導覽員李楷瑞說，除了鳥類，廟裡也有穿山甲、貓頭鷹及章魚等其他動物，當時畫家與匠師多取材於生活中熟悉的題材，廟裡石雕也才能紀錄下這些鳥類圖像。

廟門口一對石柱上，就有西方愛神「丘比特」，顯見雕刻題材也包含神話傳說、歷史故事或百姓生活，「祖師廟裡的作品主題就和常民生活息息相關啊！」李楷瑞說。

廟中以鳥為主題的著名作品，是正殿「百鳥朝梅柱」。這對柱子也是在第三次重建時，由李梅樹與匠師設計雕刻而成。李梅樹兒子李景光說，中央研究院動物研究所研究員劉小如在參觀祖師廟時，曾笑說，光是這對柱子，就足夠做一本鳥類圖冊。

位於雙龍石柱兩旁的百鳥朝梅柱，以浮雕方式呈現，兩根柱子上各有一株老梅樹纏繞其上，五十隻鳥則在梅樹周圍，或是停佇、或是飛翔，呈現鳥兒多種樣貌。

傳統中國廟宇建築裡，柱子常是視覺焦點，雕刻及裝飾也講究藝術表現，因此廟宇柱子除精雕耗工的龍柱外，為求裝飾效果，又不至於奪去龍柱尊貴風采，多以花鳥為主題，百鳥朝梅柱即為符合傳統廟宇構造的作品。

李景光說，當初父親造這對百鳥朝梅柱，可能因為父親名字就叫梅樹，也利用國花梅花作為雕刻主題。李楷瑞補充說明：柱子下方三分之一處是石雕師傅蔣銀墻所雕的牡丹，牡丹代表富貴，下有牡丹，上有梅花，四周則環繞多種鳥類，代表『國富』，而能『萬邦來朝』。當初造柱時，可供雕刻的鳥種類不夠多，李梅樹與匠師們翻遍本土鳥類圖鑑，「有鳥找到沒鳥」，本土鳥類刻完加上外國鳥種，共刻了一百多種。

去年十二月廿三日，三峽祖師廟和平常有點不太一樣，除了絡繹不絕的香客，和拿著相機尋找角度拍攝精細雕刻的遊客外，正門旁多了個攤位，工作人員手裡拿著彩色導覽手冊，熱情地和遊客、香客玩起有獎徵答。

「你知道石柱上面刻的畫，喜鵲停在梅樹上是什麼成語？」遊客好奇地停下腳步歪著頭思考，三五成群討論。

「是喜上眉梢嗎？」一位戴著眼鏡的國中生，有點遲疑地回答。

「賓果！」

另一邊，小朋友們拿著色彩鮮豔的「八色鳥」、「臺灣藍鵲」轉印貼紙，興高采烈地把可愛的鳥類圖樣轉印到自己手背上，甚至是臉頰或額頭。

「不是要每個人都像專家去辨認鳥的物種，而是希望大家會欣賞鳥的美。」活動主辦人廖世卿說，台灣是國際飆鳥族的賞鳥天堂，有許多令世界各地鳥友驚艷的特有鳥種，為了讓更多台灣民眾分享豐富繽紛的鳥類世界，讓賞鳥成為生活的一部份，「我們希望讓大家知道台灣有這麼多漂亮的鳥種，廟裡的鳥類雕刻是吸引目光的引子。」

去年，廖世卿就導覽八十多個英語系國家「飆鳥」團體，除了追尋台灣鳥類蹤跡，特別的是，生態旅遊行程最後一天，他會安排「文化日」，主要造訪三峽清水祖師廟或鹿港天后宮，以及故宮博物院。

例如故宮裡隨處可見花鳥雕刻裝飾器皿外，中國人喜愛的喜鵲、成雙成對的鴛鴦、吉祥長壽的鶴等鳥類素材，更是反覆出現在畫作中。

就以日常可見的麻雀來說，在「宋人竹樹馴雀」畫作中，細緻線條和溫潤色彩，真實描繪出雛鳥正嗷嗷待哺，相較於郎世寧的「稷米麻雀」畫作，雖然同樣以麻雀為主題，卻因為受到西方畫風影響，色彩亮麗許多。

「鳥類是很貼近我們日常生活的，是文化的一部份。」廖世卿舉例，早期閩式三合院建築中「鳥踏」，除了裝飾用，也是給燕子、麻雀等鳥類棲息，院子中池塘，不但利於屋內排水，可養魚和灌溉消防水，也吸引了翠鳥在水池邊落腳。

「台灣推展國際生態旅遊的最大優勢，就是特有種鳥類及生物多樣性的特色，」廖世卿指出，台灣島嶼島相特性，展現在特有種及特有亞種鳥類的高比例上，在全球9900種鳥類中，台灣野生鳥類就佔550種，其中在台灣留棲繁殖的鳥類也約有150種，數量驚人。

目前國際學術研究單位認定十五種特有種鳥類，分別是帝雉、藍腹鷴、台灣藍鵲、冠羽畫眉、紋翼畫眉、白耳畫眉、金翼白眉、黃胸藪眉、紫嘯鶇、烏頭翁、黃山雀、火冠戴菊鳥、栗背林鴝、深山竹雞及台灣欉樹鶯。若再加上待判定的7種，則台灣對國際生態旅遊愛好者的吸引力又更進一步。

然而，台灣擁有最豐富的生態資源，假如無法建立起同步導覽系統、培養稱職導覽人才，台灣在國際生態旅遊推展上仍會面臨困境，對國際生態旅遊愛好者，是不友善的環境。

「除了語言，專業知識也是很大的阻礙，」廖世卿分析，目前台灣還沒有專業旅行社包裝生態旅遊行程，只有TIBA在各地推動，專業人才明顯不足。除了沒有生態旅遊英語導覽人才外，也缺乏完整英語版台灣鳥類圖艦，更不用說要兼顧語言和專業知識。

台灣國際觀鳥協會理事長、立委楊宗哲指出，要把廟裡無所不在的鳥雕系統化的整理，需要人力、知識及經費，這方面已獲交通部及觀光局的支持。

在國際生態旅遊發展成熟國家，鳥類導覽多由名校教授擔任，導覽者地位崇高，參加者甚至是慕名而來，形成以導覽者為號召的生態旅遊特色，但台灣尚未發展到這一步，也無法要求導覽者的水準。

「領隊的訓練很簡單，分成indoor（室內）與outdoor（戶外），室內導覽負責解說人文會話、雕刻，戶外導覽就走進大自然實地解說。」身為全台鮮有的英語鳥類導覽員，廖世卿今年將為台灣訓練新一批生態導覽專才。

今年七月，廖世卿將率領一團國際生態旅遊團，展開為期八天的澎湖群島與台灣本島探索之旅。「把台灣22種特有鳥種炒作成明星鳥，利用這個當誘因，吸引國外愛鳥人士來台，就是我們短期的目標。」

「讓外國遊客除了認識台灣的鳥類，也透過機會了解我們的文化而喜歡上台灣。」廖世卿希望注入人文藝術，豐富生態旅遊的層次和面向，讓生態旅遊不僅僅只有賞鳥，還能透過更多角度來了解人類和鳥類的關係。